世界衛生組織 (WHO) 表示，醫學快速進步，但是對於癌症，AIDS，憂鬱症還是束手無策，就台灣小小的地區，每天自殺人口就有幾十件，WHO表示全球平均每年有一百萬人口自殺，前十名全由前蘇聯集團唯物論國家包辦，而這問題將逐年增加。
世間凡事多
從學生時代繁重的課
業到今日競爭激烈的工商社會，各行各業不斷的競爭進步，由不得你停下腳步來，加上愛情婚姻、成家立業、生育兒女，人生的路途上免不了種種的挫折，此時你的
意念就會聚集在腦部不停的思考，以求最佳的途逕來解決問題。由於長時間的思考，意念向頭部聚集繃緊，心不能放而神不能歸，當然不能入眠，除非使用藥劑，意
念往上聚集繃緊，下元則虛，頭重腳輕，外強中乾，不能下聚於丹田，下元則不固，當然氣也就容易上浮、往外散發消耗，形成惡性循環，身體愈虛弱，而人們在受
到任何挫折大多能百折不撓，發揮強韌的求生意志力，但如久病不癒，元氣必損，因為腎為元氣之腑，故有久病及腎之說，腎氣不足提不起精神，無法面對挑戰，意
志力當漸消沉而氣餒，失去信心，故在媒體上常看到“久病厭世而輕生”的報導。
我
們的內臟器官之所以不斷的在体內工作，是因為自律神經系統它會自動的支配，不用我們的自由意志去指揮帶動它，但自律神經會受我們的情緒所影響，當我們事業
重輟，愛情失意，遇到心理無法承受的打擊，或接到重要的任務有時間緊迫性，意念就馬上聚集在腦部，一心一意要把事情完成，如個性較急者，責任心強的人，想
把工作放下，就怕不忠於職責，不合乎自已的人格形像，如此的神經系統、肌肉、血管收縮緊繃，久而久之習以為常，長久思慮過度消耗外放不歸而傷神則神智便會
產生問題，身心失去平衡，如頸背僵硬，腦中風、癡呆症、神經痛、呼吸短促、腦神經衰弱，內分泌失調、胃腸病等等。這都是由於心理而束縛了自已的生理，成為
自己的身心障礙，自律神經失調，是陰陽背離的現像。
近代學者對於心理壓力的研究
由於心裡壓力神經系統便武裝起來，以應付緊急狀況而使腎上腺大量的分泌產生可體松，而可體松的功能是增加血糖，使我們有活動能量，但可體松的增加卻使得淋巴細胞減少，而淋巴細胞是免疫系統的重要護衛者，所以可體松的增加也使免疫力降低，抗體減少因而產生更多的疾病。
1991
年Mr. Joe Macdonald
Wallace著作中陳述：下丘腦指揮腎上線髓質分泌副腎上腺素的同時，也令腦下垂體影響腎上腺皮質分泌一組具有多種功能的皮質賀爾蒙
（corticoids）。這些賀爾蒙對於激發及維持壓力反應扮演著重要的角色，它會消耗某些細胞或組織，以提供所需的能量，激活起一些修補或替代機制，
保持體液及體鹽的濃度。數十年前，薛利 (Selye) 將腎上腺皮質所分泌的這些賀爾蒙描述為“適應的賀爾蒙“，
當它們的分泌量減少時，適應能力隨之降低，而疾病也隨之而來。若這些賀爾蒙耗盡時，很可能就會帶來死亡。
Pennsylvania
大學的Sterling和Eyer兩位學者研究指出，分解狀態(緊張)：
停止合成蛋白質、脂肪、碳水化合物，增加消耗蛋白質、脂肪、碳水化合物(能量的使用)，提高血液中葡萄糖、脂肪酸含量，脂蛋白及膽固醇濃度降低，增加生產
血球及膽汁酵素，減少骨骼的修補及復原，減少製造免疫系統細胞(胸腺縮小，循環白血細胞減少)，一些正常具有高代換率的細胞(例如內臟、皮膚等)的修補與
代換減少，血壓升高，心臟的輸出增加，增加鹽與水的維持量，減少性過程。
先賢對於心裡壓力的研究
黃
帝內經曰:“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，驚則氣亂，思則氣結”為心裡壓力致使精神外耗而絕的趨向，由於長時間的思考，意念聚集在
腦部無法放心，如此的繃緊、剛陽、表現於外、動態而局部性，其結果是消耗、疲勞、萎縮、在上頭部、頭重腳輕，胸口繃緊、堵塞、在下則空虛，所謂的外強中
乾，孤陰不長，獨陽不生，也就是易經所說的否卦
“為天地不交，萬物不長，上下不合，匪人擁塞之意”這和現代有些頂尖選手為了突破成績，不知節制，超越體能所及的訓練，甚至食用興奮劑而耗盡內氣的一種陽
極屬性，黃帝內經曰“陰陽離決，精氣乃絕”。
了解自已的心裡壓力程度
這
往上聚集繃緊久而久之習以為常的意念，便停留在大腦，而氣隨意念聚集繃緊堵塞形成習慣性的動作，這可以從某些現象而了解，每個人的意念聚集停留的點都不一
樣，可以試問，你的意念平時停留在那兒，為讓學習者對意念更清楚停留點，我也常讓學習者試著用力推我，而推者所用的力量大致有三種：
1.其力量聚集於手臂和肩膀，這是一般運動者的習性。
2.其意念全往頭部聚集，在推者的感覺，已盡全力，但被推的人感覺得到，推者的
力量全部往上聚集繃緊，而絲毫不覺得有力量加注於被推者。
3.生活悠閒能靜心的人，比較懂的用腰腿的力量。
所以有心裡壓力者必須很清楚的了解你的意念停留聚集點在那兒，那你當很清楚必須放鬆靜心下來，各部位的神經系統和肌肉不受束縛，放鬆自已找回自已。
近代學者對於放鬆的研究
Pennsylvania
大學的Sterling和Eyer兩位學者研究指出，合成狀態(鬆弛)：增加合成蛋白質、脂肪、碳水化合物(成長與能量儲存)，減少消耗蛋白質、脂肪、碳
水化合物，減少葡萄糖、脂肪酸膽固醇等，增加骨骼的修補及成長，增加製造免疫系統細胞(胸腺及骨髓的白血細胞)，一些正常具有高代換率的細胞(例如內臟、
皮膚等)的修補及代換增加，血壓降低，心臟的輸出減少，減少鹽與水的維持量，增加性過程(包括細胞組成方面、賀爾蒙方面、心理方面)。
放鬆靜心注意事項
心裡壓力者，神經系統肌肉繃
緊，心神不安，心火妄動，則心煩、失眠、肝火上升，雖然有決心毅力要讓心靜下來，但又苦無門路，想放鬆自已，神經肌肉未放鬆硬要意念如何，這是違反生理現
象，心無法清靜，其神經系統無法放鬆，器官組織都繃緊著，而要意念守這裡，守那裡，形成意念過重，更不能放鬆，如此的練習氣就滯留在那裡，其結果是心悸、
頭暈、目眩，神經系統還未放鬆而心急於靜下來，你會有往上浮的感覺，就如隔壁的火車慢慢的滑動，你會以為我們的坐車在滑動，後來發覺我們的坐車並未起動，
當神經系統未鬆弛，如刻意練習，你將會出現很多與事實不符的現象，但強求適得其反，當然走火入魔。在易經、道德經、黃帝內經等名著都以“淨心無為”為宗，
為真理之正體，並沒有怪力亂神的敘述，論語曰：敬鬼神而遠之。要打坐，站椿，練習氣功，切記先要知道如何放鬆、淨心。
放鬆靜心的練習觀念
病初癒者，體弱多病者，中年後
當以內歛多於外耗而養之，心因性疾病者，適合那種運動，運動量的多少，這都要依虛實、體力和繃緊的程度而定，剛陽有餘，當呼出滯濁之氣，虛弱不足，當吸入
天地精華，日月虧盈，
損有餘，補不足。從放鬆空無，心能放，而無礙障，氣則從之。呼能放鬆，吐出滯氣，釋放壓力繼而能內歛內藏，呼則氣出，陽之闢也。吸氣飽滿而緊之，吸則氣
入，陰之闔也，易經曰：陰為陽之母，一呼一吸，一陰一陽，陰陽互盪，使之周流不息，萬物則生。
對
於有心裡壓力者，常用的方法以身心合一的練習，較容易進入放鬆狀態，我們可以試著肩膀、手肘的肌肉和關節鬆開，神經系統當然也隨著放鬆，而神經系統沒繃
緊，頸背才能稍許放鬆下來，接著胸口、橫隔膜鬆開，而能心腎相交，也就是易經所說的：水火相濟，陰陽合一則生的道理。腰胯鬆開而能接地，比如說：把拳頭盡
力握得緊緊的，這是我們的心意要力氣盡力聚集表張在拳頭，用力一段時間後力氣用盡了，人也累了，相反的如我們不用力而是放鬆，經時間的練習，放鬆的深度當
然可以更放鬆，放鬆的步驟順序從心à意à神經系統à肌肉器官組織，而有心裡壓力者宜從肌肉à神經系統à意念à淨
心的順序，較容易放鬆，肌肉神經系統放鬆了，心也能放下來沒束縛，精神就會覺得輕鬆舒適感，如此的放鬆內歛歸元，老子曰“專氣至柔，能嬰兒乎”回歸腹式呼
吸，靜心養氣，腎氣足則可制火，一些心因性而引起的頭痛、牙齦痛、肝火上升、脾氣爆燥等問題則迎刃而解，易經為既濟卦 ：為陰陽二氣相交，水在火上，火當消，剛柔得濟而正位，把全部現象做一個圓滿的結束。
先賢放鬆靜心的觀念
放鬆淨心，這在我們的先賢的經典中都有很根本的詳述。
易經曰：易無思也，無為也，感而遂通天之故。
道德經曰：至柔守靜而統之以大，更以〝無為而無不為〝之觀念來貫通全書。
黃帝內經曰：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
休
身養性只不過求其能放心而已，老子道德經以“清淨無為”為宗，就如杯子能用是因為“空”間大，能納物，如我們的心能放“空”也就沒有蒙蔽，智慧則生，心能
放，神經系統鬆開便恢復自然。就如易經內的復卦
“復其見天地之心”當神經系統的肌肉放鬆沒束縛，顏面神經、肩膀、胸口、橫隔膜、鬆開而能歸丹田，然能腹內鬆淨氣騰然，再而鬆腰落胯而落湧泉接地，莊子
曰“真人之息以踵，常人之息以胸”太極拳鄭曼青大師曰“吸天之氣，接地之力，壽人以柔”因全身鬆柔，沒束縛，呼吸也就能通暢，加以放鬆緞練，而呼吸能更深
長，血液的供給也就更充足，細胞活化，體質增強。
練習放鬆釋放壓力的方法很多，依教學經驗以華陀五禽戲，鄭子三十七式太極拳效果最佳，其貴在於繃緊的意念隨動作而放，達到身心合一的狀態。
華陀五禽戲：華陀為後漢大醫學家，精通各種經典，尤以醫道及養生學為最，有神醫之稱，本“流水不腐，戶樞不蠹”的理念創作五离之戲，吐故納新的導引術，身心隨著動作一開一合，使各關節經絡舒暢。
鄭子三十七式太極拳：鄭曼青大師所著，其要訣在心，意在精神不在氣，在氣則滯，精神能放鬆，然能虛靈頂勁，沈肩墜肘，涵胸拔背，鬆腰落胯，全身放鬆，沈入腳底而接地，這合乎易經的復卦 “鬆開束縛打開蒙蔽的心理障礙，復見天地之心，還我本來面目”然再從腳à腿à腰
節節貫串行於手指，以心行氣，以氣運身，如此心靜、神凝、氣歛而內聚，養精蓄銳，繃緊的神經隨著動作而放鬆，放鬆到那裡，呼吸也就能深長到那裡，體質也因
呼吸的深長而增強。達到身心合一，對於不易入靜者，從動作來帶引其心意，讓心意不停留在腦部，而使神經系統慢慢鬆開，將後天培養的身心障礙捨棄，各部位肌
肉器官也隨著放鬆，因此一些緊張而引起的病就會獲得改善。
太極拳是副交感神經訓練運動，就此與交感神經運動比較如下：
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太極屬性
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生成方式
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生理狀態
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呼吸現象
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生成效果
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動作走向
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動作部位
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肌肉狀態
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用勁狀態
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訓練目的
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呼吸方式
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思考模式
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副交感神經
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陰
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放鬆落差
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動中求靜
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勻緩細長
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內歛合成
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圓
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整體
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不用力
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柔勁
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以心領身
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心與意合
自然式
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反者道之動
反相思考
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交感神經
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陽
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緊繃落差
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動態
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不勻間段
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消耗
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直線、間段
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局部間段
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用力
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硬勁
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身
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硬式
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正面思考
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